« Y a-t-il une politique néoplatonicienne ? »

Ce séminaire se propose d’enquêter sur l’un des aspects les plus énigmatiques du néoplatonisme, à savoir l’absence en son sein d’une philosophie politique identifiable et constituée. Ceux que l’historiographie moderne appelle « néoplatoniciens » se revendiquant comme des « platoniciens », comment comprendre qu’ils n’aient pas accordé au politique la fonction centrale que lui attribue Platon ? Si des reconstructions de la « philosophie politique néoplatonicienne » ont néanmoins été tentées, nous souhaiterions pour notre part poser la question à nouveaux frais, d’abord en en définissant les termes : y a-t-il place, dans le néoplatonisme, pour une politique distincte de l’éthique ? Et à supposer qu’une telle politique puisse être dégagée, en quoi est-elle néoplatonicienne et non pas simplement platonicienne ? Dans quelle mesure est-elle indexée sur la structure métaphysique propre au néoplatonisme ?

Nous explorerons également d'autres théories et modèles politiques antiques, afin d'en dégager par différence la spécificité de l'approche néoplatonicienne. Ainsi, les théories politiques épicuriennes pourront faire office de contre-modèle : comment penser le politique à partir d'une ontologie non hiérarchisée et non normative ? La tradition péripatéticienne offrira de son côté une pensée spécifique et immanente du pouvoir politique, à partir de sa distinction d'avec le pouvoir économico-despotique.

Plus que les éléments factuels d’une reconstruction, ce sont donc des conditions de possibilité que nous interrogerons, de façon aussi à faire droit, en lisant les textes, à la diversité des néoplatonismes.

Après une première année consacrée à la position du problème et à une cartographie des modèles politiques antiques, puis une deuxième année consacrée aux principaux auteurs néoplatoniciens, ce nouveau cycle du séminaire interrogera la présence d’un modèle politique néoplatonicien dans la pensée arabo-islamique.

Vendredi 12 mars 2027
Jawdath JABBOUR, « al-Fārābī et le rôle des Lois dans l'instauration de la philosophie »

Vendredi 23 avril 2027
Meryem SEBTI, « Le pastorat divin. Providence et fondation de la cité chez Avicenne »

Vendredi 21 mai 2027
Anoush GANJIPOUR, « Y a-t-il une théologie politique islamique sans le néoplatonisme ? La politique de l’amitié chez Ibn ’Arabî »

Vendredi 28 mai 2027
Christian JAMBET, « La cosmopolitique divine selon un néoplatonicien de Perse, Qâzî Sa'îd Qommî (m. 1696) »