La Turquie aujourd’hui : conflit et société d’enfermement

Dans le cadre de notre propos, l’étude de la société d’enfermement en Turquie nous conduit vers une analyse plus concrète, celle d’une gouvernementalité nécropolitique, caractérisée par la violence, le martyre de la nation, le conflit identitaire, la menace raciale et le discours sécuritaire d’un état dominé par les dispositifs de l’armée, de la police et des groupes paramilitaires. Ce type de forme disciplinaire retrouve ses alliances héritières dans son histoire İttihatçı (le Comité Union et Progrès, Jeunes Turques, qui a planifié le génocide arménien), kémaliste (qui défend un centralisme autoritaire chargé de maintenir l’intégrité territoriale d’un état unitaire) et islamique (de lecture sunnite, salafiste et Ikhwan). Dans cette lecture, notre analyse est un essai critique cherchant à problématiser la crise politique gouvernementale propulsée par le libéralisme islamique et le nationalisme turc, en entretenant un dialogue entre différentes approches du pouvoir, des coups d’états et de la violence contre ses citoyens.

La Turquie a connu, ces dernières années, tous les aspects de la crise de l’état unitaire et ses symptômes fondamentaux (comme la question kurde, etc.) à travers la question de l’émancipation de toutes couches socio-politiques des minorités actives comme les Kurdes, les Alévis, les écologistes, les Arméniens, les LGBTIQ, les femmes, les opposants, etc. En particulier, la question kurde qui se manifeste par des appartenances politiques et autogestionnaires de l’insurrection urbaine avant et après le processus de la paix, a complètement décentralisé l’objectif du gouvernement autoritaire d’AKP au Moyen-Orient.

Cette présentation effectue une lecture critique de la société d’enfermement en Turquie qui renforce de plus en plus la domination autoritaire et le contrôle du social, le rejet du processus de paix à travers les concepts de la biopolitique (Foucault), de la nécropolitique (A. Mbembe) et de la souveraineté en lien avec l’exercice de la violence dont a découlé l’insurrection urbaine kurde. Cette problématique nous amène à penser la gouvernance en Turquie comme étant traversée par diverses crises et caractérisant une ligne de re-totalitarisme depuis 2012. À cause de la répression politique dans la sphère publique et le crime de guerre dans la région kurde, l’analyse du phénomène totalitaire d’Arendt présente aussi un intérêt important pour notre propos de société d’enfermement dans une Turquie qui se trouve ainsi à l’échelle mondiale.

En effet, au sein du discours unitaire et sécuritaire du gouvernement, la norme du nationalisme et de la croyance islamique précède l’élimination des opposants du régime avec le langage de la menace et de la haine à travers les techniques disciplinaires de la violence policière et de l’armement qui s’effectue au quotidien. La violence devient un élément central de menace qui régularise la citoyenneté en Turquie à partir de la redéfinition de l’ennemi intérieur et extérieur. Comme nous venons d’analyser ces concepts, le point de vue de la société d’enfermement permet de mettre en lumière une théorie de la pratique carcérale de la souveraineté gouvernementale contemporaine empreinte d’un mélange nationaliste et religieux à partir du milieu du conflit comme un aspect du pouvoir nécropolitique sur la vie des citoyens.

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(préparée grâce à une collaboration entre Gilles Sosnowski, conservateur à la bibliothèque, et Saltuk Duran, doctorant)

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